組織經(jīng)營(yíng)學(xué)——群經(jīng)之首易經(jīng)的管理學(xué)

課程背景：

（美）管理大師彼得·德魯克說(shuō)：”管理要有效必須與當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情相結(jié)合；只有中國(guó)人才能建設(shè)中國(guó)，只有中國(guó)人才能發(fā)展中國(guó)?！痹跂|方，組織管理更重在培訓(xùn)中堅(jiān)干部（如樹(shù)干是樹(shù)根、樹(shù)葉的樞紐），只要干部能具備高難度承上啟下的轉(zhuǎn)化力，其組織必可永續(xù)經(jīng)營(yíng)。

易經(jīng)為何為國(guó)學(xué)的群經(jīng)之首？易經(jīng)為何是華人領(lǐng)導(dǎo)者最想學(xué)，卻也是領(lǐng)導(dǎo)者最難學(xué)會(huì)的課程？甚至很多人學(xué)習(xí)后過(guò)于重視占卜功能，其實(shí)那只是易經(jīng)的小用，真正的大用是能幫領(lǐng)導(dǎo)者做好組織的永續(xù)經(jīng)營(yíng)。若能了解易經(jīng)的天、人、地三才之道即組織高層是樹(shù)根平時(shí)要能深藏不露，能而示之不能；中堅(jiān)是樹(shù)干為干部，干部要有能力扮演壞人（黑臉），讓老板當(dāng)白臉（好人）才是能干；基層是樹(shù)葉為服務(wù)客戶(hù)的第一線，樹(shù)葉茂盛，客戶(hù)印象好，績(jī)效自然就好。而易經(jīng)的陰陽(yáng)文化，讓領(lǐng)導(dǎo)者了解天道的奧秘：天（領(lǐng)導(dǎo)者）不說(shuō)話，但人（部屬）反而卻會(huì)謝天。

華人團(tuán)隊(duì)經(jīng)營(yíng)若能依易經(jīng)的天、人、地三才之道配合組織中的高、中、基層相互對(duì)應(yīng)，必能讓華人的組織得以穩(wěn)健發(fā)展并能有效的永續(xù)經(jīng)營(yíng)。

課程收益：

▲ 國(guó)學(xué)群經(jīng)書(shū)籍之首的易經(jīng)在現(xiàn)代意義；天人地三才對(duì)應(yīng)組織高中基三階層運(yùn)作方式。

▲ 切實(shí)培訓(xùn)干部做好樞紐角色。能夠承上級(jí)的意旨并啟發(fā)下屬的動(dòng)力平行丶同事合作無(wú)間。

▲ 有效落實(shí)組織文化,并能讓領(lǐng)導(dǎo)者能洞察部屬行為掌握先機(jī)，領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)并激勵(lì)部屬的士氣。

課程時(shí)間：1-3天，6小時(shí)/天

課程對(duì)象：企業(yè)界、政府機(jī)關(guān)、團(tuán)體組織職位層級(jí)為副總以上的決策層領(lǐng)導(dǎo)者等

課程方式：講師講授+ 視頻互動(dòng)+案例分析

課程大綱

第一講：易經(jīng)在工作上的運(yùn)用

一、陰陽(yáng)文化的感應(yīng)

1. 和諧園滿(mǎn)為最高境界：

——陰陽(yáng)調(diào)和：陰與陽(yáng)都是一時(shí)的過(guò)程、手段，最終的結(jié)果、目的是要和諧合作

2. 從陰陽(yáng)變化領(lǐng)悟管理

1）弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛

2）道含陰陽(yáng)：《易經(jīng)系辭傳》：“一陰一陽(yáng)之謂道”

二、真理常在二者之中：非二者之一

——天時(shí)不如地利，地利不如人和

三、與時(shí)俱進(jìn)，合理應(yīng)變

——《孟子 ? 萬(wàn)章下》：“孔子,圣之時(shí)者也”。

情境演練1：當(dāng)您業(yè)績(jī)是全公司的第一名，同事請(qǐng)教您是如何做到的，您會(huì)如何回答？

情境演練2：當(dāng)您在組織團(tuán)體中成績(jī)優(yōu)異獲獎(jiǎng)，上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，請(qǐng)您發(fā)言，您會(huì)如何回答？

四、化繁為簡(jiǎn)與持簡(jiǎn)馭繁

——易經(jīng)三易之道：簡(jiǎn)易、不易、變易

1. 化繁為簡(jiǎn)：繁瑣事物有效分類(lèi)歸納

2. 持簡(jiǎn)馭繁：有效歸納應(yīng)變繁瑣事物

3. 持經(jīng)達(dá)權(quán)：領(lǐng)導(dǎo)者如何日理萬(wàn)機(jī)

4. 萬(wàn)變不離其宗：變化（變易）中有持續(xù)（不易）, 持續(xù)中有變化

第二講：易經(jīng)各卦對(duì)管理的啟示:

一、易經(jīng)總源頭八卦部份

1.乾卦：領(lǐng)導(dǎo)者的要領(lǐng)：即每階層的人能力都很強(qiáng)勢(shì)時(shí)

——群龍無(wú)首 ;潛龍勿用 ;飛龍?jiān)谔?;亢龍有悔 ;自強(qiáng)不息 ;神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾

2.坤卦：做部屬的要領(lǐng)：即每階層的人能力都較柔和時(shí)

——履霜堅(jiān)冰;地勢(shì)坤,厚德以載物;如履薄冰

3.其他六卦:兌（澤）、離（火）、巽（風(fēng)）、艮（山）、坎（水）、震（雷）等。

二、易經(jīng)中與人品有關(guān)的德卦部份（由孔子所提出）

三、易經(jīng)較易理解卦組部份

1. 謙（地山）卦v.s.剝（山地）

——“謙受益,滿(mǎn)招損″?

1）謙（地山）卦：代表能夠深藏不露，立于不敗之地。

2）剝（山地）卦：代表能力鋒芒畢露，容易招忌，晚景凄涼。

2. 泰（地天）卦v.s.否（天地）

——“否極泰來(lái)″，“三陽(yáng)開(kāi)泰″?

1）泰（地天）卦：領(lǐng)導(dǎo)者能展現(xiàn)親和力;部屬容易體諒上意。

2）否（天地）卦：領(lǐng)導(dǎo)者自以為是;部屬重福利而見(jiàn)風(fēng)轉(zhuǎn)舵。

第三講：易經(jīng)三才的階層管理運(yùn)用

一、易經(jīng)管理層級(jí)的分類(lèi)方式

1. 天、人、地三個(gè)層級(jí)：

1）天——高階：為第五爻、第六爻，即總經(jīng)理、董事長(zhǎng)

2）人——中堅(jiān)：為第三爻、第四爻，即課長(zhǎng)、經(jīng)理

3）地——基層：為第一爻、第二爻，即作業(yè)員、班組長(zhǎng)

2. 分為戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)二個(gè)層級(jí)：

1）戰(zhàn)略——決策層：為第四爻至第六爻

2）戰(zhàn)術(shù)——執(zhí)行層：為第一爻至第三爻

3. 分類(lèi)產(chǎn)生模糊地帶——不三不四: 中堅(jiān)干部因雙重角色扮演錯(cuò)亂而做不好。

二、天人地三才在工作上的運(yùn)用

1. 三階層在說(shuō)話的形式方面

1）天——高階：不明言，平時(shí)少說(shuō)、關(guān)鍵時(shí)說(shuō)話大家注意聽(tīng)

2）人——中堅(jiān)：慎言，謹(jǐn)慎衡量實(shí)際情況，用心合理的拿捏

3）地——基層：明言，有能力、沒(méi)有能力都應(yīng)該表示出來(lái)

2. 三階層在時(shí)間的特性配合

1）天——高階：預(yù)測(cè)未來(lái)的動(dòng)向

2）人——中堅(jiān)：珍惜現(xiàn)在的時(shí)刻

3）地——基層：擁有過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)

3. 三階層在各種能力的配合

1）天——高階：前瞻力，提前引導(dǎo)組織到正確方向

2）人——中堅(jiān)：轉(zhuǎn)化力，有效轉(zhuǎn)達(dá)訊息并化解問(wèn)題

3）地——基層：執(zhí)行力，依據(jù)既有制度，貫徹工作

第四講：有效運(yùn)作易經(jīng)三才的關(guān)鍵角色一中堅(jiān)干部

一、中堅(jiān)干部在組織的責(zé)任

1. 中堅(jiān)干部定義與目標(biāo)

2. 中堅(jiān)干部三大責(zé)任

1）承上啟下

2）下情上達(dá)

3）同事相處

二、中堅(jiān)干部在牽動(dòng)雙層級(jí)的運(yùn)作

1. 請(qǐng)示配合上級(jí)的運(yùn)作

情境演練：您有一件重要項(xiàng)目要呈報(bào)老板，不知老板對(duì)此項(xiàng)目的看法時(shí)，您會(huì)如何處理？

2. 順利交辦下屬的任務(wù)

情境演練：您在部屬休長(zhǎng)假前交辦其重要項(xiàng)目，休長(zhǎng)假后您如何追蹤其項(xiàng)目的進(jìn)度？

3. 同事間和諧合作分工

三、中堅(jiān)干部在牽動(dòng)多層（三層以上）的復(fù)合運(yùn)作

1. 上級(jí)轉(zhuǎn)達(dá)并交辦下屬

2. 將下屬情況呈報(bào)上級(jí)

3. 上下階層的越級(jí)處理

情境演練 1：您是經(jīng)理，老板在您不在公司時(shí)不知交辦何事給您部屬，您如何因應(yīng)？

情境演練2：您是經(jīng)理，您的直屬員工越級(jí)向老板反應(yīng)您常常無(wú)故遲到或早退，您要如何因應(yīng)？

第五講：領(lǐng)悟易經(jīng)智慧的最高境界

一、中庸之道【執(zhí)兩用中】

——從容中道：孔子"七十從心所欲而不踰矩"

1. 將信將疑（中）

1）（陰）疑人不用，用人不疑

2）（陽(yáng)）知人知面不知心

2. 識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰（中）

1）（陰）禮讓為先

2）（陽(yáng)）當(dāng)仁不讓

二、中道管理【東西整合】

1. 德本才末之道:

——大學(xué)"德者，本也; 才者，末也"

——易為君子謀，不為小人謀

——積善之家，必有余慶; 積不善之家，必有余殃

1）防弊制度（西方科學(xué)）

2）人品道德（東方哲學(xué)）

2. 中上資貭才適用：

——唐太宗時(shí)名宰相虞世南：不學(xué)易不足以為將相

——《論語(yǔ)》子曰”中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也”

——《論語(yǔ)》子曰“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”。