靜水流深——國學(xué)禮儀修習(xí)固本

課程背景：

泱泱中華，禮儀之邦。五千年文明延續(xù)，五千年文化傳承。我們說，禮儀之根在華夏，那是禮儀文化的根基，傳統(tǒng)文化的根脈。禮儀的課堂，講究道法術(shù)器勢，融會(huì)貫通。術(shù)以載道的術(shù)，方為高術(shù)，承載精神價(jià)值的課堂才叫大課堂。

靜水流深，即是一種生命態(tài)度，亦是一種價(jià)值取向。讓禮儀文化從根上開花，鏈接人生價(jià)值，國學(xué)乃是我國人必補(bǔ)一課。國學(xué)禮儀修習(xí)固本，讓我們的禮更有底氣，我們的儀更有活力。

課程收益：

● 了解中西方禮儀文化的異同

● 明晰中華禮儀文化的博大精深

● 體驗(yàn)拜師古禮啟迪今人敬教勤學(xué)

●掌握百家爭鳴時(shí)期主要思想及人物代表、中國朝代更替順序

● 知曉儒圣儒賢傳承功績，提升儒學(xué)美學(xué)內(nèi)涵

● 增強(qiáng)儒學(xué)中庸智慧，涵養(yǎng)儒學(xué)寧和精神，喚醒覺知提升生命幸福力

課程時(shí)間：1天，6小時(shí)/天

課程對(duì)象：企事業(yè)中高層、總裁班、私董會(huì)及禮儀文化、國學(xué)文化愛好者

課程方式：知識(shí)講授+頭腦風(fēng)暴+案例分析+角色扮演

注：（學(xué)員穿著漢服上課效果會(huì)更好，可請自備）

序篇：禮儀之邦

一、手語舞欣賞（助教或視頻）

二、助教：拜師禮開場

三、感受古禮：行拜師禮

1. 拜孔子

2. 拜老師

3. 拜同修

體驗(yàn)式教學(xué)

四、華夏文明

1. 提問：華夏為何被稱為禮儀之邦？

2. 服章之美，謂之華

1）國服之爭

2）國服文化與演變

3. 禮儀之大，故稱夏

1）對(duì)比中西方禮儀之美

2）解讀中華禮儀之大美

第一講：一個(gè)禮念——中國禮文化的精神及其內(nèi)涵

一、禮念闡述：引導(dǎo)式教學(xué)

1. 禮的核心精神

2. 禮的文化內(nèi)涵

3. 禮的表現(xiàn)形式

4. 禮的最終目的

二、中國人的根本

1. 中國人的根

1）上古文化的發(fā)展階段

a巫覡文化（起源、發(fā)展、特點(diǎn)、應(yīng)用禮學(xué)意義）

b祭祀文化（商祭神周祭祖、禮儀的起源、應(yīng)用禮學(xué)意義）

c禮樂文化（禮的要義、樂的要義、應(yīng)用禮學(xué)意義）

2）春秋戰(zhàn)國的三教九流

3）儒家禮文化的繼承與發(fā)展

提問：知曉根，那么中國人的本是什么？

第二講：一個(gè)觀念——國學(xué)是修習(xí)禮儀的必補(bǔ)一課

一、你在哪個(gè)層次？

（道、法、術(shù)、器）

二、中西方文化禮儀的異同

1. 共通性

2. 差異性

（世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀）

三、儀式背后的價(jià)值

1. 系統(tǒng)思維與應(yīng)用禮學(xué)思維

2. 儀式的傳播優(yōu)勢

3. 儀式在現(xiàn)當(dāng)代生活的應(yīng)用

（儀式與營銷、儀式與管理）

頭腦風(fēng)暴+案例分析

4. 中西方儀式解析對(duì)比

案例分析+視頻教學(xué)

四、禮背后的關(guān)系模型

1. 角色

2. 立場

3. 界限

工具：RPL關(guān)系模型

案例分析+頭腦風(fēng)暴+課堂作業(yè)

第三講：一個(gè)概念——中國禮文化及脈絡(luò)梳理

一、中國朝代歌

小組PK+現(xiàn)場互動(dòng)+課堂作業(yè)

二、儒圣儒賢歌

小組PK+現(xiàn)場互動(dòng)+課堂作業(yè)

三、中國人的根本：本是什么

1. 君子務(wù)本本立而道生

頭腦風(fēng)暴+小組PK

2. 孔子其人

案例分析

3. 孔子禮學(xué)思想的核心精神

1）人生五尊

2）三綱五常

3）君子五德

4）仁德五智

5）五倫關(guān)系

案例分析

第四講：一個(gè)理念——修習(xí)國學(xué)禮儀是深刻生命體驗(yàn)的必由之路

1. 中學(xué)為體西學(xué)為用

2. 國學(xué)禮儀讓生活更美好

3. 人生如戲，戲如人生

角色扮演+小組PK

結(jié)篇：禮序歸位

身體、角色、關(guān)系

總結(jié)回顧+祝福再見