三國領(lǐng)導力

【課程背景】

1、三流的領(lǐng)導學工具、二流的領(lǐng)導者學理論、一流的領(lǐng)導者學文化、卓越的領(lǐng)導者能融會貫通、運用自如。領(lǐng)導藝術(shù)和領(lǐng)導智慧作為領(lǐng)導文化中最核心的內(nèi)容，對領(lǐng)導者者的行為和能力的提升有著重要的指導作用；最適合中國人的領(lǐng)導方式，還是在中國，蘊含在歷史和傳統(tǒng)文化之中；

2、中華文明源遠流長，上下五千年的歷史長河中產(chǎn)生了很多偉大的領(lǐng)導者，他們創(chuàng)造和推動了歷史的進程，其卓越的領(lǐng)導藝術(shù)和領(lǐng)導智慧締造了歷史和文明，是中華文明寶庫中最珍貴的財富，需要我們后人提煉、總結(jié)，繼承和發(fā)揚光大，并為我作用，指導領(lǐng)導者的行為；

3、三國作為中國歷史上最為波瀾壯闊的一個篇章，對后世有著深遠的影響，無論是作為正史的《三國志》、《魏書》、《后漢書》等，還是作為四大名著之一的《三國演義》，都對這段歷史有著深刻的描寫，通過演繹傳播，成為人們最為熟知、印象最為深刻的一個歷史片段；

4、商場如戰(zhàn)場，三國時期軍事戰(zhàn)爭、權(quán)謀計策、攻城略地、舉賢任能等，都為現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導者提供了真實的案例，其操作方式和其中體現(xiàn)的領(lǐng)導智慧、領(lǐng)導理論和領(lǐng)導藝術(shù)都值得領(lǐng)導者深入學習和參考借鑒；

5、成功之人自有其成功之處，向歷史人物借智慧，借鑒歷史人物中成功人士的成功經(jīng)驗和失敗的教訓，擇其善者而從之，其不善者而改之，是自我提升的重要途徑，也是最高效便捷的學習方式；

【課程特點】

1、深度：通過課程學歷史，通過歷史學領(lǐng)導力，向歷史人物借智慧，從國學的深度看領(lǐng)導智慧。

2、權(quán)威：從中國古代及現(xiàn)代卓越領(lǐng)導者身上萃取的核心能力要素及經(jīng)驗總結(jié)，已經(jīng)過實踐檢驗，真實有效。

3、系統(tǒng)：已形成領(lǐng)導力模型，根據(jù)模型查漏補缺，系統(tǒng)提升領(lǐng)導力。

4、生動：正史+野史+故事傳說+影視資料+視頻呈現(xiàn)。

5、新穎：歷史故事現(xiàn)代演繹，從歷史發(fā)展角度看領(lǐng)導者的作用，從領(lǐng)導力角度分析興衰的內(nèi)在原因。

6、潮流：國學教育是中國教育的根基，領(lǐng)導高層多次強調(diào)國學教育，習主席明確指出領(lǐng)導干部多學習歷史，提出“文化自信“。

7、實用：西方領(lǐng)導理論到中國水土不服，最適合中國人的領(lǐng)導方式一定在中國。中學為體，西學為用；中學為道，西學為術(shù)。

8、落地：采取理念+理論+工具+方法+演練教學方式，包教保會。

【培訓對象】

企業(yè)中高層管理人員

【培訓時長】

2-5天（6H/天；每個模塊1.5-3小時，或每個模塊一天）

【課程大綱】

模塊一：管理篇--高效組織穩(wěn)固基石

◆諸葛亮揮淚斬馬謖——管理需要霹靂手段、菩薩心腸；

◆曹操五色棒打死蹇圖——管理制度的熱爐法則；

◆諸葛亮貶李嚴而用李豐——管理需要情與法；

◆曹操割發(fā)代首——領(lǐng)導以身作則率先垂范維護規(guī)章制度；

◆孫權(quán)的道歉——領(lǐng)導者自我反思、有錯就改；

◆諸葛亮嚴法治蜀——矯枉必須過正；

◆諸葛亮按時換防——管理要以信為本；

◆孫權(quán)筑壇拜陸巡為帥——新官上任的流程；

模塊二：用人篇--知人善任量才適用

◆曹操“短歌行”——領(lǐng)導者對待人才的態(tài)度；

◆劉備三顧茅廬VS曹操三次求賢令——要善于發(fā)現(xiàn)和吸納人才；

◆甘寧從“錦帆賊”到大將軍——英雄不問出處；

◆蜀中無大將廖化作先鋒——重視人才培養(yǎng)；

◆龐統(tǒng)耒陽理政——把合適的人放在合適的崗位上；

◆孫權(quán)評價魏延、楊儀——識人方能用人；

◆曹操破袁紹后燒書信——寬容是一種影響力；

◆孫策重用太史慈——不計前嫌，大度用人；

◆理論：領(lǐng)導的一個核心、兩種類型、三種英雄；用人的四個原則、五種關(guān)系。

◆工具：1、能力態(tài)度模型；2、不同人才的輔導策略；3、不同人才的管理使用方法。

◆工具：識人的六個方法；識人三不、四慎、五視、六驗、七察、八字口訣。

◆包容人的五個原則、六種表現(xiàn)；

模塊三：激勵篇--主動積極自動自發(fā)

◆諸葛亮智激關(guān)羽、張飛、黃忠——激勵的重要性；

◆曹操教軍場比射箭——物質(zhì)獎勵與精神獎勵相結(jié)合；

◆劉備摔孩子——情感激勵；

◆張松獻圖——小人物要利益，大人物要尊重；

◆曹操叩拜張郃高覽——信任激勵；

◆曹操祭奠哭郭嘉——營造氛圍；

◆曹操哭郭嘉——負向激勵的藝術(shù)；

◆劉備攜民渡江——激勵的社會影響力；

◆激勵的內(nèi)容理論及使用條件：馬斯洛需要層次理論；雙因素理論；其他六種理論。

◆激勵的六個原則；激勵的四個方法；

◆批評下屬的工具（BIC）和方法（三明治法）；表揚下屬的工具：二級反饋。

模塊四：溝通篇--協(xié)作順暢上下同欲

◆諸葛亮罵死王朗——相信溝通的力量；

◆諸葛亮舌戰(zhàn)群儒——溝通是門藝術(shù)；

◆劉備三顧茅廬見諸葛——謙虛是溝通的前提；

◆禰衡裸衣罵曹——情緒對溝通的影響；

◆曹操拒絕稱帝——明確溝通的目的；

◆楊松邀請劉備入川——溝通需要中間人；

◆田豐、沮授的悲劇——溝通中的權(quán)力與真理；

◆賈詡一語助曹丕成接班人——側(cè)面表達的藝術(shù)；

理論：溝通的黃金法則、白金法則；

工具：溝通模型；非暴力溝通；關(guān)鍵對話。

模塊五：團隊篇--同舟共濟榮辱與共

◆桃園三結(jié)義——構(gòu)建核心團隊；

◆三英戰(zhàn)呂布——相信團隊的力量；

◆內(nèi)事不決問張昭，外事不決問周瑜——做好團隊分工；

◆曹操的文臣武將——團隊也要分層次；

◆周瑜打黃蓋——聚焦核心目標；

理論：打造差異化團隊

模塊六：授權(quán)篇--解放自我成就他人

◆諸葛亮病逝五丈原——領(lǐng)導應(yīng)懂得授權(quán)；

◆孫權(quán)重用諸葛瑾——用人不疑；

◆孫權(quán)用呂蒙取荊州——充分授權(quán)；

◆馬謖失街亭——錯誤授權(quán)的嚴重后果；

◆理論：不授權(quán)的四個原因；授權(quán)的五個原則；授權(quán)的六個步驟。

工具：能力態(tài)度模型；緊急重要模型等；

模塊七：情商篇--情商領(lǐng)導大道至簡

◆周瑜被諸葛亮氣死——情緒管理的重要性；

◆禰衡裸衣罵曹——做好情緒管理；

◆許攸被許褚所殺——高調(diào)做事，低調(diào)做人；

◆劉備誓要為關(guān)羽報仇——領(lǐng)導者情緒管理的蝴蝶效應(yīng)；

◆曹操放過陳琳——寬容和自己作對的領(lǐng)導；

◆司馬懿穿女裝——情緒為目標服務(wù)；

◆理論：情商領(lǐng)導力的體現(xiàn)；情緒對個人的影響；情緒認知；情緒管理理論

◆工具：費斯汀格法則；踢貓效應(yīng)；影響圈與關(guān)注圈；蝴蝶效應(yīng)；

◆方法：情緒管理七方法。

模塊八：戰(zhàn)略篇--方向正確不怕路遠 

◆曹操“挾天子以令諸侯”——為自己創(chuàng)造有利條件；

◆諸葛亮“未出茅廬知三分天下”——善于分析客觀環(huán)境；

◆諸葛亮“隆中對”——做好戰(zhàn)略規(guī)劃的重要性；

◆袁紹兵敗官渡——定戰(zhàn)略應(yīng)尊重專業(yè)意見；

◆諸葛亮六出祁山——實現(xiàn)戰(zhàn)略規(guī)劃也要考慮客觀現(xiàn)實條件；

◆孫策玉璽換兵馬——領(lǐng)導要懂得取舍；

◆制定戰(zhàn)略需考慮的方法和基本因素。

模塊九：紅顏篇--水能載舟亦能覆舟

◆呂布戲貂蟬——紅顏禍水；

◆呂布聽老婆話不用陳宮計策——

◆曹操宛平納鄒式——改變中國歷史的的約會；

◆曹操讓卞夫人做正妻——賢內(nèi)助的作用；

◆黃奎的小妾李春香——選錯女人害全家；

◆袁紹老婆殺小妾——女人的嫉妒多可怕；

◆諸葛亮與黃月英——丑妻家中寶；

◆《易經(jīng)》：決定人命運的十二大元素；

◆領(lǐng)導者對待女性的原則和方法；

模塊十：社會責任篇--得道多助失道寡助

◆董卓十惡不赦——多行不義必自斃；

◆袁紹不管皇帝——推卸責任；

◆袁術(shù)稱帝——違背社會責任的下場；

◆曹操“尊王攘夷”——承擔社會責任；

◆劉備“上報國家，下安黎庶，重扶漢室”——高舉社會責任大旗；

◆十八路諸侯不成事兒——烏合之眾矛盾多；

◆全球領(lǐng)導力大師麥克斯維爾：領(lǐng)導力的五個層次；老子：領(lǐng)導力的四重境界。事業(yè)成功的底層邏輯；

◆巔峰型領(lǐng)導力的體現(xiàn)方式和影響；如何塑造巔峰型領(lǐng)導力；

◆領(lǐng)導者權(quán)力的兩個來源；領(lǐng)導者權(quán)力的三個誤區(qū)；領(lǐng)導者常見的四種錯位；領(lǐng)導者的五個角色。