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林鴻

澳門易經(jīng)堪輿研究協(xié)會會長
林鴻老師常駐地區(qū):澳門
林鴻老師簡介:林鴻,澳門易經(jīng)堪輿研究協(xié)會會長,任北京大學(xué)和清華大學(xué)房地產(chǎn)總裁高級研修班教授,主講風(fēng)水易經(jīng)課程。是澳門、香港、東南亞乃至中國內(nèi)地的知名風(fēng)水易經(jīng)專家。林鴻老師自幼隨名師研習(xí)風(fēng)水易學(xué)命理,對玄空飛星,八宅明鏡,紫微斗數(shù),奇門遁甲,八字姓名學(xué)都有深厚獨到的造詣。在澳門電視臺主持“風(fēng)水與你”,“運轉(zhuǎn)乾坤”等節(jié)目,深受廣大觀眾歡迎。近十年來,林鴻老師本著傳承古代科學(xué)文化與現(xiàn)代自然科學(xué)相結(jié)合為原則,主持了國內(nèi)外多個城市地區(qū),多個房地產(chǎn)項目的風(fēng)水環(huán)境規(guī)劃、設(shè)計和景觀布局。

講師簡介

林鴻,原籍廣東省番禺市,現(xiàn)居澳門,為澳門易經(jīng)堪輿研究協(xié)會會長,任北京大學(xué)和清華大學(xué)房地產(chǎn)總裁高級研修班教授,主講風(fēng)水易經(jīng)課程。是澳門、香港、東南亞乃至中國內(nèi)地的知名風(fēng)水易學(xué)專家。林鴻老師自幼隨名師研習(xí)風(fēng)水易學(xué)命理,對玄空飛星,八宅明鏡,紫薇斗數(shù),奇門遁甲,八字姓名學(xué)都有深厚獨到的造詣。在澳門電視臺主持“風(fēng)水與你”,“運轉(zhuǎn)乾坤”等節(jié)目,深受廣大觀眾歡迎。近十年來,主持了國內(nèi)多個城市地區(qū),多個房地產(chǎn)項目的風(fēng)水環(huán)境規(guī)劃、設(shè)計和景觀布局。服務(wù)對象上至政界要人,商界巨子,社會名流,下至一般商人民眾,曾協(xié)助許多公司,企業(yè)制造了輝煌的業(yè)績,被港澳和中國大陸各地多家機構(gòu)聘請為風(fēng)水文化顧問。在風(fēng)水易學(xué)界譽滿港澳和東南亞各地。

林鴻,自幼隨各師研習(xí)風(fēng)水易學(xué)命理,對玄空飛星、八宅風(fēng)水、紫微斗數(shù)、奇門遁甲、八字命理、姓名學(xué)都有深厚獨到的研究和造詣。曾在澳門電視臺主持“風(fēng)水與你”、“運轉(zhuǎn)亁坤”等風(fēng)水節(jié)目,深受廣大觀眾歡迎。近十年來,主持了國內(nèi)多個城市的房地產(chǎn)項目環(huán)境規(guī)劃、設(shè)計和風(fēng)水布局。曾協(xié)助許多企業(yè)創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績,被港澳和國內(nèi)地區(qū)多家機構(gòu)聘請為建筑風(fēng)水文化顧問。


老師訪談


《易經(jīng)》與風(fēng)水環(huán)境的關(guān)系?

 

文化周刊:你認(rèn)為《易經(jīng)》講的是什么?《易經(jīng)》與風(fēng)水環(huán)境的關(guān)系是什么?

 

林鴻:《易經(jīng)》包括很多方面,中國的儒家、道家學(xué)說中都是來源于《易經(jīng)》?!兑捉?jīng)》的用途很廣,可以用在預(yù)測、醫(yī)學(xué)、天文地理等學(xué)科。其中風(fēng)水文化就來源于《易經(jīng)》。風(fēng)水文化主要講的就是居住。我們每一個人最重要的就是衣食住行,其實住是大家最關(guān)心的,怎么樣買一個好的樓,怎么樣住到更好的樓宇環(huán)境當(dāng)中,這種文化因為跟我們每個人親身利益有關(guān),我們時時刻刻都會接觸到。林鴻說,正因為如此,居住文化就是風(fēng)水文化,跟我們的日常生活息息相關(guān),可以說這種文化已經(jīng)深入到文化層次和思想層次,很自然地成為一種民俗文化。

 

風(fēng)水歷史很悠久,在中國歷史上有很多關(guān)于風(fēng)水的書籍,其中一本叫做《黃帝宅經(jīng)》。林鴻介紹說,這本書的開篇講到夫宅者,乃陰陽之樞紐,人倫之軌模。我們每天在室內(nèi)的時間大概是最長的,要睡覺,在家里8-10小時。從家里到辦公室到單位還是在室內(nèi),所以我們在室內(nèi)的時間很長,也就是說我們受到室內(nèi)的風(fēng)水環(huán)境影響的時間也最長。所以宅是陰陽樞紐,是關(guān)鍵位置。

 

風(fēng)水學(xué)里有沒有迷信?

 

文化周刊:你認(rèn)為風(fēng)水學(xué)到底有沒有迷信?

 

林鴻:風(fēng)水的核心就是講,通俗地講就是氣場。雖然看不到摸不到,確實有一種氣場存在于大地之下,這種氣場雖然看不到,但有一種力量,存在于大地之下,順著地形而走,所以氣場就是風(fēng)水的核心。古人說,葬者乘生氣也,氣乘風(fēng)則散,截水則止。古人聚之時不散,行之使有止,故謂風(fēng)水。所以風(fēng)水強調(diào)藏風(fēng)聚氣,又講解藏水得水,就是把氣場藏住,把好的氣場留住,還可以看到水,水是很重要的,因為地下的氣場順著山脈走,到江邊河邊就停留在水邊了,所以山跟水交匯的地方就是風(fēng)水最好的地方。林鴻認(rèn)為,像珠海背山面海,這樣的地方是氣場最強的。

 

氣場講龍學(xué),龍脈里面就有龍穴,這些都是氣場最強的,中國的古都像西安、北京、南京、洛陽等等。這些都是氣場最強的地方。像北京,因為北京的龍穴在天壽山。林鴻談到,以上這些屬于中國的地理學(xué)范圍。風(fēng)水是什么組合出來的?林鴻說,風(fēng)水學(xué)由三部分組合而成,第一是中國的地理學(xué),第二是中國我們古代傳下來的天文學(xué),還有一個就是大家知道的易經(jīng)陰陽五行的理論,這三部分組合成風(fēng)水學(xué)。林鴻表示,風(fēng)水學(xué)是沒有迷信的。

 

對于風(fēng)水學(xué)中的天文學(xué)怎么理解呢?林鴻認(rèn)為,古人對于宇宙很早之前就有認(rèn)識,古人認(rèn)為世界從無到有,在沒有形成世界之前叫無極,無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象。無極狀態(tài)代表的是宇宙尚未形成之前的一片虛空,是一種無氣的狀態(tài)。經(jīng)過綿長的宇宙轉(zhuǎn)化過程,才有了氣,氣再轉(zhuǎn)化成清氣和濁氣,然后產(chǎn)生太極,太極再轉(zhuǎn)化成陰陽兩種氣形成兩儀,由兩儀再轉(zhuǎn)化成四象,四象即最初的金木水火,有了五行后,才產(chǎn)生了直接的萬物,同時有了陰陽五行后,才產(chǎn)生了四時、方位,最后古人才根據(jù)四時、五行、方位繪制成了八卦,有了八卦才慢慢地有了易經(jīng)。陰陽五行平衡了,社會就和諧了。這個道理就來自于易經(jīng)。

 

如何利用《易經(jīng)》實現(xiàn)宜居?

 

文化周刊:現(xiàn)代人講究家居怡和,《易經(jīng)》在這方面有作用嗎?

 

林鴻:《易經(jīng)》中不少原理可以用來實現(xiàn)和諧人居,打造宜居生活。

 

林鴻認(rèn)為,屋內(nèi)不能缺角,很多人買樓樓型非常特殊,有的方方正正。有的是三角形、八角形、鉆石型,都是不規(guī)則形狀。

 

林鴻說,如果屋子有缺角的問題,最簡單的化解辦法就是放鏡子。比如,東北角缺角了,在墻壁上凹進(jìn)來的位置放大鏡子,風(fēng)水上鏡子是一種深入的作用,往里推進(jìn)的作用。風(fēng)水上鏡子非常有用,可以用在缺角上,也可以用在柱子上。但林鴻建議,買房子的時候最好選擇不要有缺角的。

 

除了屋內(nèi)的風(fēng)水問題要注意,林鴻還提醒人們應(yīng)了解樓宇跟樓宇之間的原理,說人們買房子的時候要觀察房子的前后左右。樓宇的形狀,圓形都是金形的,長條形是木形的,波浪形就是水形的,三角形的最不好,叫火形,也叫做災(zāi)難形。城市里面也是分左青龍右白虎。你選擇的房子所在的樓宇,左邊高右邊高就比較好。前面是明堂,要寬廣。樓宇坐落在十字路口的位置比較好,很多銀行都是對著十字路口,而三岔路是有影響的。很多大商場、銀行都是十字路口,四條水會合在一起。剪刀路不好,三角形的形成一種煞氣。丁字路口直接沖著是不是每天都不好?也不是,是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)的。

 

此外,林鴻還關(guān)注建筑風(fēng)水與現(xiàn)代住宅設(shè)計問題。林鴻說,從風(fēng)水學(xué)上說,風(fēng)水有很多方位,很多人認(rèn)為正南最好。但他認(rèn)為實際上正南并不是最好,按其計算,最好的是朝東南、西北、西南。

 

精粹

 

風(fēng)水學(xué)跟地理環(huán)境學(xué)是分不開的

 

何謂風(fēng)水?林鴻認(rèn)為,風(fēng)實際上就是氣場,是空氣,有一種能量,水就是水流的流向,所以風(fēng)水就是包含了氣場和水流的方向,現(xiàn)代的名詞叫風(fēng)水學(xué)。中國的傳統(tǒng)建筑都運用了風(fēng)水理論。不管是皇宮、宮廷,還是民宅、村莊,甚至陵墓的設(shè)計規(guī)劃和營造,都運用了中國的風(fēng)水理論。北京的故宮,就是按照風(fēng)水理論建造的聞名于世的宮殿。

 

林鴻認(rèn)為,風(fēng)水學(xué)跟地理環(huán)境學(xué)是分不開的,從風(fēng)水學(xué)的發(fā)展來看,在遠(yuǎn)古時代原始人居住的地方就已經(jīng)涉及到風(fēng)水。尋找一個好的生活環(huán)境是人類最根本的需求,因此,要找到有好風(fēng)水的好房子,就會涉及到風(fēng)水學(xué)。他認(rèn)為房地產(chǎn)業(yè)與風(fēng)水學(xué)密不可分,所以建現(xiàn)代建筑必須懂風(fēng)水學(xué)。

 

互動

 

觀眾:風(fēng)水講門,以前的房子朝向哪里門就在哪里,但現(xiàn)在房屋是樓房,一個是門,樓梯上去的門,第二個就是比較重要的陽臺。我們每天的生活,進(jìn)門以后把門一關(guān)就是陽臺?,F(xiàn)在這個格局,具體是指房屋的門,還是指陽臺的朝向。有人說以房屋的門定向,有的人說以陽臺的方向定向。

 

林鴻:這里面很容易區(qū)別。我們每一棟樓以門為向。這棟樓有一個總的大門,大門朝南,建筑物就是朝南。大門我們每天可以走來走去的,可以走進(jìn)來的。大門才是代表這棟樓的朝向。我們上樓以后,上面可能住很多戶人家,每一戶上面的門叫入戶門,比如說你住305那是你的入戶門。以整棟樓的大門為主。陽臺是氣口,你只能看,不能每天走來走去。門是走來走去的。我們每天回家進(jìn)門,出去出門。陽臺也是很重要,是一個氣場來的位置,叫做氣口。這個氣口可以代表好的陽光、空氣、氣場,但不能代表朝向。主要判斷房子好壞還是以門為主,首先看樓大門。現(xiàn)在一個大樓一個大廈好幾個門,以主門口為主。門跟陽臺就是這個不一樣,一個是氣口,一個是決定朝向的。來源:珠海特區(qū)報記者陳素璧

 
 
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