國(guó)學(xué)養(yǎng)生學(xué)堂

【學(xué)堂背景】

     國(guó)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，經(jīng)歷數(shù)千年的演化推動(dòng)和承載著中華文明的進(jìn)步。特別是當(dāng)下社會(huì)，在經(jīng)歷了西學(xué)的實(shí)用主義大潮后，人們反思現(xiàn)實(shí)的得失，開(kāi)始從高速旋轉(zhuǎn)的功利型社會(huì)中脫胎出來(lái)，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)樸實(shí)自然生活的追求，希圖回歸傳統(tǒng)文化的溫暖和睿智之中。而中華傳統(tǒng)文化中先哲們的學(xué)說(shuō)，則讓大家的心靈得到充分的滋養(yǎng)，成為不竭的智慧源泉。

   上海交通大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院以國(guó)學(xué)養(yǎng)心、中醫(yī)養(yǎng)生為理念，精心設(shè)計(jì)明德國(guó)學(xué)養(yǎng)生研修課程。以國(guó)學(xué)和中醫(yī)兩把利劍，斬?cái)酂溃鍥鲂撵`，善養(yǎng)身心。國(guó)學(xué)養(yǎng)心以儒、釋、道、周易為主，突破思想的局限，叩問(wèn)心靈的大門(mén)；中醫(yī)養(yǎng)生以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為主，用中醫(yī)之智慧善養(yǎng)家庭康寧。不僅幫助企業(yè)家達(dá)到個(gè)人思想上的涅槃，更是促進(jìn)家庭的健康和睦，身心雙修，成就美好生活！

【課程特色】

國(guó)學(xué)養(yǎng)心—

縱覽諸子通達(dá)睿智，細(xì)數(shù)歷代致用之學(xué)，

端本清源闡明義理，頤養(yǎng)心性體悟真諦；

中醫(yī)養(yǎng)生---

學(xué)《內(nèi)經(jīng)》攝生之道，習(xí)中醫(yī)養(yǎng)生之法，

小疾可去大病不生，善養(yǎng)家庭福壽康寧；

國(guó)藝養(yǎng)性---

不讀詩(shī)書(shū)談吐不文，不品香茗落筆無(wú)鋒，

煮酒弘論海內(nèi)知音，絲竹天籟陶冶性情。

課程大綱

課 程 模 塊 課     程

國(guó)學(xué)養(yǎng)心 蓄勢(shì)篇 儒釋道與傳統(tǒng)文化

修身篇 儒家精典與人生智慧

半部治天下之《論語(yǔ)》

《大學(xué)》之三綱八目

治行篇 道家精神的哲學(xué)智慧

《道德經(jīng)》解讀

莊子的逍遙

養(yǎng)心篇 禪與人生

《金剛經(jīng)》解讀

治世篇

（講座） 治世明君－唐太宗

剛?cè)岵?jì)－宋太祖

一代明臣－曾國(guó)藩

近代偉人－毛澤東

中醫(yī)養(yǎng)生 養(yǎng)生篇 《黃帝內(nèi)經(jīng)》之經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生

《黃帝內(nèi)經(jīng)》之藏象智慧

藥膳食療的養(yǎng)生智慧

手診面診的奧妙

周易智慧與養(yǎng)生

有情建筑與養(yǎng)生

道家養(yǎng)生

國(guó)藝養(yǎng)性 養(yǎng)性篇

（沙龍） 禮樂(lè)文化與品位人生

藝術(shù)品鑒賞之字畫(huà)

藝術(shù)品鑒賞之古玩、玉器

煮酒論道--花道、茶道

家居風(fēng)水

課程主講

    陳鼓應(yīng)

    當(dāng)代道家研究領(lǐng)域泰斗，臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授。著有《悲劇哲學(xué)家尼采》、《尼采新論》、《存在主義》、《莊子哲學(xué)》、《老子注譯及評(píng)介》、《莊子今注今譯》等書(shū)。

    徐小躍

    江蘇省圖書(shū)館館長(zhǎng)，曾任南京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系主任，系學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，兼任南京大學(xué)“儒學(xué)與基督教比較研究中心”主任，哲學(xué)學(xué)士，中國(guó)哲學(xué)碩士，中國(guó)歷史學(xué)博士，中國(guó)哲學(xué)、宗教學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。

    李里

    四川師范大學(xué)教授，少有神童之譽(yù)；年未十五即有志于學(xué)，并著長(zhǎng)衫至今，稱為“長(zhǎng)衫先生”。他把純學(xué)理的深刻理   論探討寓于行云流水般的娓娓道來(lái)之中，寄寓于可讀性與趣味性之中，既不失學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，又有文學(xué)藝術(shù)的情趣興致，這顯然得力于廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)和對(duì)先秦典籍爛熟于胸的深厚學(xué)養(yǎng)。

    季惟齋

    早年于北京大學(xué)旁聽(tīng)，精 通儒、釋、道。私塾名“明道精舍”，宗旨乃以儒學(xué)為主，融通三教?，F(xiàn)任中國(guó)美術(shù)學(xué)院客座教授，

    檀作文

    首都師范大學(xué)文學(xué)院講師，中國(guó)詩(shī)歌研究中心專職研究員、詩(shī)歌教育與傳播工作部部長(zhǎng)，兼任中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)站長(zhǎng)、北京詩(shī)詞學(xué)會(huì)常務(wù)理事，同時(shí)也是中華詩(shī)詞研究院研究員。北大求學(xué)期間，曾在林庚先生指導(dǎo)下研讀李白，并追隨吳小如先生研讀儒家經(jīng)典與中國(guó)詩(shī)學(xué)。治學(xué)方向以儒家經(jīng)典與中國(guó)詩(shī)歌為主，出版過(guò)《論語(yǔ)解讀》《朱熹詩(shī)經(jīng)學(xué)研究》《中國(guó)古代詩(shī)歌研究論辯》《網(wǎng)絡(luò)詩(shī)詞年選》《李煜》等專著數(shù)種。

    柯小剛

    字如之，號(hào)無(wú)竟寓。同濟(jì)人文學(xué)院主任，北京大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)任同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、哲學(xué)系主任、中國(guó)思想與文化研究院執(zhí)行院長(zhǎng)、同濟(jì)中國(guó)思想與文化叢書(shū)及《儒學(xué)與古典學(xué)評(píng)論》主編、道里書(shū)院山長(zhǎng)。